En honor del fundador - Marcelo Terceros B. - 1968

El CpSC, en celebración de nuestros 450 años de vida de Santa Cruz, enviara a partir de la fecha una serie de artículos de uno de los crúcenos más preclaros de nuestra historia contemporáneas, Marcelo Terceros. Son otros trabajos que no pueden faltar en su biblioteca virtual cruceña.

Decía de él, Ruber Carvalho Urey:

Hablar de Marcelo Terceros Banzer es evocar una referencia cruceña. Sus libros, sus artículos de prensa, su actuación como hombre público, como profesor y rector universitario, como internacionalista y diplomático, sus investigaciones, comentarios, su calidad humana y humanismo, su elegancia en el escribir y ese don de gente que suelen tener pocas personas, hacia de Marcelo Terceros Banzer un cruceño ejemplar, ya que todos esos oficios y pasiones las poseía con holgura.



EN HONOR DEL FUNDADOR



Se considera probable que, a fines de octubre de 1568, ocurriera la muerte del Capitán D. Ñuflo de Cháves, desgracia que truncó sus geniales designios e, indudablemente, influyó en términos sobre el futuro de su fundación chiquitana. El texto que sigue contiene la mente de Terceros Banzer al respecto:



"Si honrar a los padres es mandato moral ineludible, incorpo­rado prácticamente a todas las culturas de la tierra y no sólo a la Ley mosaica, rendir honor y veneración al que puede ostentar con legitimidad irrebatible la paternidad de nuestro conglomerado social cruceño resulta igualmente obligatorio.

Y si nosotros aun no hemos cumplido en la medida de lo de­bido con la memoria del egregio fundador -porque los nombres de una provincia, de una calle, de una plaza, no son suficientes pa­ra su grandeza que está esperando el bronce y el artista- por lo menos avivamos hoy el fuego del recuerdo, al conmemorar los cuatro siglos de su trágica muerte.



¡Ñuflo de Chaves! Si su nombre rotundo engloba sonidos de suave caricia y de restallante latigazo, su figura histórica atrae lo mismo al investigador sereno que al agradecido vástago y a su rededor se teje la leyenda épica y la verdad no menos heroica.

Considerado por muchos como el más esforzado de los pala­dines de la corriente hispana del Río de la Plata; el incansable, la centella, el de la persuasión y el de la guerra, el consejero de Irala y el maestro de Garay, su obra es hasta ahora poco difundida. Pero entre aquellos que hurgan los viejos papeles y extraen las lógicas consecuencias modernas, nuestro fundador tiene amigos, admiradores y comentaristas, que mucho bien haría popularizar.

Nada es que procediese de vieja cuna hidalga, la de los Chaves de Escóbar, de Trujillo, ni que en ella misma se meciese el futuro confesor del Rey Felipe. Poco dice el que, apenas mozo veinteañero, figurase entre los capitanes de la hueste de Cabeza de Vaca, el veterano de la Florida, y fuese encomendado de tare­as de responsabilidad que cumplió con pleno éxito. Su figura ya comienza a distinguirse en los afanes de Asunción, donde se po­ne al lado de Domingo Martínez de Irala, del que resulta uno de los más íntimos colaboradores. Río arriba hacia San Fernando y la Candelaria. Cruzando los altozanos para tejer de sendas y ciu­dades el Guayrá. Río abajo hasta el despoblado Puerto y Ciudad de Nuestra Señora del Buen Ayre. Aracay hacia el noroeste hasta topar las estribaciones de la sierra potosina. Chaco adentro tras los payaguás asesinos de Ayolas. Y Asunción misma, en consejo y en juerga, en paliques de enamorado y en conversación de ca­pitanes. Todos los vientos de la rosa le vieron gallardo, imponente, generoso, hidalgo, guerrero, navegante, jinete andarín, jefe, amigo, hogareño, político, leal.

Sin embargo su destino no marcaba la capital paraguaya co­mo el sitio de su gloria, sino como el trampolín de su fama. Y ya ésta pregonó el nombre de Chaves como el del primero de los conquistadores que hubiese atravesado el Continente Sudameri­cano, de mar a mar, por la inmensidad oceánica de la selva, mi­diendo paso a paso jornada a jornada, las mil leguas que van de Santa Catalina al Paraná, del Iguazú a los Jarayes, de los Jarayes a Charcas, de Potosí al Cuzco, del Altiplano a Lima. Pues si su paisano Orellana, en los meses en que Chaves cruzaba el At­lántico, ya hacía la navegación del Coca, del Napo y del Amazo­nas, cruzando el Continente en barcas; el nuestro, un lustro des­pués, luego de secundar a Irala en la primera entrada a los llanos de su futura epopeya, mandado por éste, trepa las sierras llegan­do a Charcas por Tomina y sigue por Potosí al Cuzco hasta en­contrarse con el Pacificador La Gasca y retratarse el afable rostro en las verdosas aguas del Callao.

Vuelto con gente nueva en cumplimiento de la promesa he­cha a su Gobernador, no sólo cumple su encargo sino que arrea las primeras vacas y cabras para el interior del continente y mar­ca una voz más el punto culminante de una historia de coloniza­ción con sentido, como la que él soñaba hacer.

Pero he aquí que Irala se le muere, cuando quería seguir sus consejos de continuar con las entradas y de desencantar la tierra. Ya no hay lazo de jerarquía que lo ate a la vida cada vez más moliente de la Casa Fuerte. Y sale de nuevo, bien provisto de gente y de intenciones, por febrero de 1558, otra vez do arriba hasta Jarayes y de ahí al Poniente clavado tras sus huellas y las de su gloria. En nada le arredra el cansancio de los más, las guazabaras de los indios ni los espantos del clima y de la selva. Deja retornar a los timoratos, que ya volverán tras de SUS obras; con­vence, y cuando no puede castiga, a los infieles que terminan so­metiéndosele; siembra y cosecha, porque él no tiene apuros pero sí experiencia; hurga el Chaco; se solaza en la sierra y en el ca­ñón chiquitanos; se asoma a Moxos; tienta la llanura sabanera de Grigotá y se refresca en las aguas turbias del Guapay o en las cristalinas del Chunguri. Procede a una primera fundación a orillas de éste, que es el Parapetí de nuestros días y le sale a discu­tir derechos Andrés Manso, el "mal apellidado". El destino le al­canza otra cuerda para que trepe más alto y helo aquí de nuevo en Lima, dialogando con su medio pariente el Virrey Hurtado de Mendoza, allegado de la esposa que dejó con tiernos retoños, ca­be el Paraguay.

Arreglado a medida su enojoso pleito, retorna en funciones de Gobernador de una nueva provincia, independiente de derecho -que de facto ya lo era desde años atrás- de los amigos asunce­nos y superior en todo a don Andrés, de quien aprovecha no sólo el mal talante sino los buenos capitanes.

Ya está Chaves en la cúspide de su obra. En la memorable mañana del 26 de febrero de 1561 nos funda y nos bautiza, y si había nacido cruceño de Extremadura, en el cortijo aledaño Truji­llo, se nos hace cruceño de América, padre de nuestra historia y ejemplo de nuestras ansias.

Tres años más tarde retorna a Asunción donde fue declarado traidor, separatista y alzado; pero sus éxitos "que la fama prego­na" echan tierra a las viejas disputas y es recibido con honores de su rango y con esperanzas en su generosidad. El sólo va, lo dice, a recoger a su familia; pero resulta despoblando Asunción, casi cómo lo hiciera Irala en su tiempo con Buenos Aires. Gober­nador, Obispo, Oficiales Reales, capitanes y soldados, criollos, in­dios de compañía, frailes y aventureros, todos quieren seguir al capitán del éxito; y el capitán quiere también -no lo dice- que b sigan. Para él la gloria no estaba sólo en fundar ciudades o en so­meter naciones, sino en desvelar el misterio de la tierra. Si era necesario aguijonear el entusiasmo con fábulas de plata y conse­jas de cacique, usa del medio disculpándose en conciencia, pues así desencantará la tierra y no perecerán otros en la demanda, como lo afirma en memorial célebre.

Porque éste era el temple de los capitanes íberos y no el de la leyenda feroz de ambición de oro, de que tanto se nos atosiga. Había que conquistar la tierra para el Rey y para Cristo. Y había que abrirla para todos, conociéndola, poblándola, encordándola de caminos y anudándote de ciudades.

Don Ñuflo hizo escuela. De su saga -uno de los diez factores que componen la biografía de Sud América, según el moderno historiador Samhaber- brotó el impulso juvenil de don Diego de Mendoza, su sucesor en el gobierno, que quiso que Santa Cruz, y con ella América, se diese sus propios gobernadores, sin que­brantar su lealtad al Rey. De su espíritu y su concepción geopolí­tica de la conquista, alumno aventajado resultó Juan de Garay, co-fundador de Santa Cruz y repoblador de Buenos Aires junto a sus hijos, criollos y cruceños. De su estirpe -de la espiritual, que no quedaron de la otra, segada prontamente por un viento de tragedia- son todos aquéllos que en el Virreinato o en la República expandieron la civilización y la fe hacia todos lados, desde esta ciudad capitana, que tiene en su haber y en el de Chaves la siembra de cultura en todo el interior más íntimo de América.

Porque es de ellos, de Chaves y de Garay, el concepto con el que quiero concluir esta disertación. El interior se debe poblar, develar, desencantar y desde allí debe irradiarse hasta llegar al mar, para abrirle puertas a la tierra. Dijo Chaves al informar al Rey de lo que le había sucedido en su labor de América: "Aunque no se siguiese otro interés más que poblar y desencantar la tierra, era gran servicio a Su Majestad porque de este bien resultaría que otros no se perdiesen". Y dijo el de Garay al abandonar Santa Cruz en el mismo año y por la misma época en que se cortaría la vida de su jefe: "Hay que fundar puertos para abrirle puertas a la tierra".

Cuando Chaves acompañaba de vuelta a los colonos paraguayos, entre los que ya se contaba Garay, le llegó el final que a todos nos espera. Descansando en su hamaca junto a los itatines, unos indios que él trasladó como amigo de la otra orilla del Paraguay al lado Occidental, tal vez por la altura de Santo Corazón, confió demasiado en sus promesas de lealtad y se quitó el yelmo de combate. Un palazo dado con furia no sólo le privó la vida, sino que casi cortó su esfuerzo, su ideal y su empeño. Desde su muerte no se volvió a transitar el camino al Paraguay, de donde puede bien inferirse no sólo lo desierto que quedó el Chaco y Chiquitos, sino hasta nuestro cruento y disparatado conflicto de hace 35 años. Abandonada la frontera hispano - portuguesa en la región central, se hizo posible el avance bandeirante hasta el Mato Grosso y el río, ampliado después, un siglo atrás hasta el limite actual, trescientos años debieron pasar para que sus hijos, los cruceños, acometiesen de nuevo su obra. Y ahora a los cuatrocientos, queremos ser dignos de su fama y enfilar hacia su ruta, de la grandeza del interior de América.

Sea esta ocasión en la que revivimos su memoria, la de nuestra promesa. Levantémosle en el sitio de honor su monumento y arraiguémosle en nuestros actos y en nuestra conducta, para hacer de Santa Cruz de la Sierra, la de sus sueños, la capital de América por el trabajo, por la concordia y por la honra".

Santa Cruz, noviembre de 1968".

Felicidades Santa Cruz

Hoy esta tierra linda está de cumpleaños, y no son pocos, 448 años. Todo ese tiempo ha pasado desde la primera fundación de esta ciudad, Santa Cruz de la Sierra. No soy historiador y se poco de la historia de los movimientos que se hicieron y las uniones entre ciudades o pueblos.

A lo largo del dia trataré de pasar algún detalle sobre la historia de mi tierra, hoy solo quiero ensalzarla una vez mas por las miles de bondades que tiene, mas allá de sus miserias y sus pobrezas, es una tierra hermosa, rica, amigable, calurosa, fiel. ¡Felicidades Santa Cruz!

Intervenciones radiales 2

Otra intervención en Radio Santa Cruz con Edson Hurtado. Esta vez hablamos de la fiebre de la referenditis y la corrupción.

Estoy probando el sistema de audio de wordpress asi que espero que funcione bien.

Primera parte

[audio http://images.santiagoxterceros.multiply.com/song/1/8/full/U2FsdGVkX19VIni5ZyvQVLWD48.63SjgUv1STE86p3Vd1Dl07wGpLePJjPsTQopu/Santi_1.mp3?nmid=193881637]

Segunda parte

[audio http://images.santiagoxterceros.multiply.com/song/1/9/full/U2FsdGVkX19VIni5ZyvQVLWD48.63SjgUv1STE86p3WtuQR-IvDner9CVhFhT8ov/Santi_2.mp3?nmid=193881637]

Mi tierra bella

La sangre llama. La historia llama. ¿Cuál será la razón del destino que de los últimos 10 años solamente he pasado un 24 de septiembre en mi tierra-sangre? Razones diversas acompañan esta situación; primero mi estadía en otro país y luego cuestiones laborales, este es el segundo año consecutivo que debo pasar en mi tierra natal, la ciudad de La Paz.

198 años pasaron ya del 24 de septiembre de 1810 y hoy, luego de varios años en idilios, puedo decir que finalmente Santa Cruz, la tierra, la madre, el alma, que esa ciudad tiene y le gusta mostrar finalmente me ha enamorada. Es raro, quizás este año haya sido el más conflictivo para mi tierra, pero es el año en el que me he enamorado de ella definitivamente. Y hoy celebro ese amor, esa sensación en esta ciudad, La Paz, aquella que por ser la que me vio nacer tiene sus puntitos y su gran espacio en mi corazón. La infancia tira.

Y dejo mi deseo de mejores días para mi tierra, aquella que me enamora, porque se lo merece, ella, con la carga de personas de todo color, procedencia o acento. Santa Cruz eres el crisol y la amalgama de la bolivianidad, no dejes que los enemigos internos y/o externos te lastimen.

Les dejo a todos un regalito en Power Point, son fotos de la Santa Cruz de los años 70. Difrutenlo haciendo clic aqui ---> Santa Cruz Antigua.

Entre alegría y cautela

Anoche pude ver con bastante regocijo al Prefecto de Tarija, Mario Cossio, anunciando publicamente y en vivo, junto al Prefecto de Santa Cruz y a Julio Cardenal Terrazas el acuerdo firmado la mañana de ayer producto de las negociaciones llevadas a cabo con el gobierno nacional. Me llena de alegría porque pacifica el país, porque nos pone en situación de apertura a un dialogo que el mismo acuerdo incluye.

Pero luego de ver la tele me tocó subirme a un taxi y pude ver como aun es necesario mucho trabajo para traer paz al inconciente colectivo, ya que la persona que me llevaba me dijo que todo eran fantochadas, que este gobierno nunca iba a cumplir, seguro en el Occidente piensan lo mismo de los prefectos.

Es muy buena señal el acuerdo, pero que quedé claro que es solo el primer paso y que a partir de ahora todos los pasos deben darse en fin de conseguir ese objetivo, la pacificación definitiva de ese inconciente colectivo.

Simbología

Creo que ya pasó la hora de manejar los símbolos, alguna vez lo dije antes, esa batalla ya tuvo un claro ganador el año 2006 con un trabajo realmente magistral, pero algunos cree que es un espacio donde todavía se puede batallar. Yo creo que no.

Estas breves lineas son solo para repudiar algunas veces que hoy llaman de colaboracionistas a los que defienden al gobierno de Evo Morales en el departamento de Santa Cruz, en una clara analogia a los franceses que colaboraban con el regimen nazi durante la ocupación francesa.

Lamentable.

Septiembre Negro

A esta altura del día ya son cuatro los muertos en el departamento de Pando, en la localidad de Porvenir por el enfrentamiento armado entre civiles, eso para muchos, ya es un comienzo de guerra civil. Espero que ahora se entienda de que ya no importa quien es el que empieza o quien el que agita, creo que de ambos bandos hay agitadores que quieren que estas cosas pasen. Es necesario bajar las revoluciones, reducir un cambio y poner las cosas en frio.

Por ahi se rumorea que cortarán el agua y cerrarán los supermercados en Santa Cruz. Y muchos ya nos planteamos la disyuntiva de mirar esto o irnos a otro lado. Es lamentable.

Se calman las cosas

Ya por esta hora queda poca gente en los alrededores del edificio de Entel, a mi me queda un escosor en los ojos por el gas lacrimógeno que llegó hasta acá. Creo que el 9 de septiembre ha quedado marcado en la historia como el día en que la gente de Santa Cruz demostró la bronca que tiene contra un modelo.

Los invitó a ver fotos de la jornada en el blog de Fernando.

He tratado de ser objetivo en el relato de los hechos, no en las opiniones. Nunca he buscabo culpables, sino responsables de resolver esto. La intención fue dar una impresión de lo que se vivia a metros del lugar, nada mas.

Esperemos que las cosas se resuelven de una buena vez.

Sugerencias para la Asamblea Legislativa Departamental

Leyendo los blogs bolivianos hoy me encontré con algo que es obvio, pero que se me había pasado por alto en la vorágine de los días previas al 4 de Mayo: la constitución de una Asamblea Legislativa Departamental y la elección de sus miembros.

Lo cual implica una nueva elección, ya no de consigna, sino político-partidaria. Aquí el artículo donde se expresa el modo de elección:

Artículo 17. Naturaleza jurídica
La Asamblea Legislativa Departamental representa al pueblo cruceño, tiene la potestad
legislativa del Gobierno Departamental Autónomo de Santa Cruz, orienta y fiscaliza la
acción del Ejecutivo Departamental, y ejerce las atribuciones que le confiere el presente
Estatuto.

Artículo 18. Conformación, elección y duración del mandato
I. La Asamblea Legislativa Departamental está constituida por veintiocho ( 28 ) Miembros o
Asambleístas, provenientes de las provincias y de los pueblos indígenas oriundos del
Departamento, de acuerdo a la siguiente fórmula:
a) Un Asambleísta territorial por cada una de las quince ( 15 ) Provincias del
Departamento.
b) Un Asambleísta de cada uno de los cinco ( 5 ) pueblos indígenas oriundos del
Departamento Autónomo de Santa Cruz: Chiquitano, Guaraní, Guarayo, Ayoreo y
Mojeño.
c) Ocho ( 8 ) Asambleístas por población que se asignarán a las provincias de
Departamento, según el último Censo Nacional de Población y Vivienda (CNPV).

II. La elección de los Asambleístas territoriales y por población de las provincias y de los
pueblos indígenas oriundos del Departamento se realiza mediante sufragio universal y
directo, en la forma que determine la Ley Electoral del Departamento Autónomo de Santa
Cruz.

III. La postulación de las candidaturas indígenas se realiza por sus organizaciones
legalmente reconocidas, según sus normas, usos y costumbres. La Corte Departamental
Electoral debe garantizar y avalar la elección de los representantes de los pueblos
indígenas oriundos del Departamento, de acuerdo a Reglamento específico.

Como se ha dicho en discursos varios ya, el Estatuto aun es perfectible y aquí van mis observaciones: creo que hablar de representación mayoritaria en 21 de 28 escaños no es saludable para el sistema ya que considerando las tendencias actuales esto llevaria a que una fuerza política alcance los dos tercios con solo ser la primera fuerza política en cada provincia, ya sean por medio punto porcentual de diferencia o por veinte. Entregar menos de un tercio de la representación en la Asamblea a un criterio proporcional significa una sobrerrepresentación de la mayoría en la Asamblea. Si bien entiendo que incluir a los pueblos indígenas es una buena señal de inclusión de minorías, hacerlo de este modo será igual a lo que se hizo con la inclusión obligatoria de un 50% de candidatas mujeres en las listas, finalmente el partido coopta. Además de que me parece un numero demasiado pequeño de asambleistas.

Yo ya tengo algunas sugerencias para modificar esto, sin embargo quisiera que el debate se abra respecto a estos temas. Algunas de mis sugerencias son:

1. Aumentar el número de asambleistas. No más de 100, ni menos de 50.


2. Aumentar la proporción de la Asamblea que se reparte por criterios proporcionales a nivel departamental.


3. Cambiar de mayoritaria a proporcional la repartición provincial y aumentar la misma de un asambleísta a dos o tres.


4. Incluir una barrera o umbral de votos a nivel departamental para poder ganar asambleistas. Sugiere que este entre el 3% y el 5%.

¡Piedra libre para todos!

Yapacani

Ayer el destino me llevo a un día mas de viaje por esta tierra, esta vez tocó Yapacani, a dos horas al Norte de Santa Cruz de la Sierra. Un lugar lindo, aunque descuidado, donde el cielo de pronto se abrió y comenzó a hacer un calorcito que quemaba la piel y nos hizo sacar las chompas a todingos.

Viaje tranquilo, sin sobresaltos, escuchando las quejas de nuestro chofer respecto a las deficiencias en la construcción de la doble vía Warnes – Montero: incluso me tocó pasar un susto importante al ver un camión con carga venir en contra ruta directo hacia nosotros. Luego el impacto de los troncos regados, como si fuesen semillas, en el cauce del río Pirai a causa de las inundaciones de Febrero.

La llegada a Yapacani estuvo marcada por la bienvenida festiva de militantes que nos entregaron banderas y calcomanías de la campaña por el Sí. Al conversar con la gente noté una realidad muy similar a la de todo el Norte Integrado, con una mezcla de personas de todos los rincones del país, lo cual convierte a esa región en una replica de la realidad nacional, desarrollo y crisol, trabajo e ideología, necesidad y jolgorio.

Luego de una ardua mañana y mediodía, decidimos ir a comer a las tradicionales cabañas a la vera del río. Me indigné con la venta de tatú o quirquincho y terminamos comiendo un chicharrón de surubí, realmente delicioso. Y luego de regreso a Santa Cruz con la parada obligada en la plaza principal de Montero a comer picolé.

Nuevamente me quedo con una sonrisa en el rostro de ver la majestuosidad y la potencialidad de este departamento, de este país, aunque aun queda muchísimo por hacer por las personas que habitan esta tierra, por su calidad de vida, por su futuro y mas que nada, por el futuro de sus hijos. Ojala el futuro sea mejor, al menos en lo que a ortografía se refiere.

Queremos

¿En qué cerebro no cabe el concepto de que llevar los problemas a las urnas no los resuelve? Las urnas no son una instancia de mediación, son una instancia de determinación.

¿Qué planeamos determinar con esto? Perdón, ¿qué planean determinar? (Solo pregunto)

Ya no se permite colocar banderas bolivianas al lado de banderas cruceñas, ya no se canta el himno nacional en actos publicos, sólo el himno cruceño (al menos en Santa Cruz). ¿Acaso Bolivia tiene la culpa de este empate que vive el país? Los que ahora sacan los símbolos patrios de los actos y lugares públicos, ¿no son los mismos que antes se rasgaban las vestiduras por qué se piense en cambiarlos? (Solo pregunto)


¿Qué te ha llevado, Álvaro, a pensar que de este modo puedes resolver los problemas del país? ¿Acaso no has leido a Gramsci? ¿Donde quedó el concepto de Revolución Democrática y Cultural? (Solo pregunto)

¿Que te ha llevado, Evo, a pensar que el soberano puede mediar entre los líderes y no al reves? ¿Acaso no fuiste tu él que pudo retornar a su curul luego de que algunos querian expulsarte del Congreso? ¿Por que ahora permites que no se los deje entrar? (Solo pregunto)

¿Y esa propuesta de Federalismo? ¿De dónde salió? ¿Cómo podemos proponer cosas para el futuro cuando no podemos resolver los problema actuales? (Solo pregunto)

Que quedé claro: los problemas actuales no son ni el llamado a referéndum por los Estatutos Autonomicos, ni el llamado a referéndum dirimidor y constituyente, sino mas bien la falta de consensos y acuerdos. Y este problema no se resuelve con llamados a referénduns, este problema no se resuelve en las urnas. Las urnas son la manifestación universal de la individualidad, necesitamos, en este momento, la maniestación universal del conjunto, de la complementariedad.

Queremos acuerdos, no referenduns. Queremos unidad, no división. Queremos paz, no queremos tregua.

Minero

Hoy, por la suerte del laburo, conocí la localidad norteña de Minero o Mineros (hasta ahora no se bien cual es el nopmbre correcto).

Quedé sorprendido por la cantidad de vehículos último módelo que se ven por esas zonas, claro, es zona de cañeros, soyeros y arroceros.

También quedé sorprendido por su gente, humilde, sensible y cuidadosa, con temor y recelo hacia los "blanquitos" como yo (al final nos llevamos muy bien).

Me quedé y volví a Santa Cruz con esa sensación de que hay mucha gente en nuestra tierra que requiere de mucho y que, lastimosamente, dia a dia ve pasar frente a sus narices las muestras de las diferencias.

Aquí les dejo unas fotos.

 

 

 

Volvemos

Desde este miércoles retornamos al aire de la noche cruceña con la versión 2008 del espacio de charlas y debates sobre la situación del país divertidamente denominado, El Calidoscopio o El Caleidoscopio (como más les guste).

Edson Hurtado, que retorna el día de hoy a su programa diario Nuestra Noche, y mi persona estaremos debatiendo sobre las cosas que pasan y nos pasan. Con invitados y seguramente alguna que otra sorpresa más.

Tenemos muchas cosas para anunciarles, tenemos muchas ganas de empezar este nuevo ciclo, tenemos mucho entusiasmo y algo de nervios, por lo tanto los invitamos a que este miércoles sintonizen en su dial la 92.3 FM Radio Santa Cruz a partir de las 22 horas.

¡Los esperamos!

(una iluminación del último ciclo de El Caleidoscopio tomada con el celular que me rebaron para Navidad, a la izquierda, Edson, y a la derecha, yo)

Trufi

Rosa me hizo recordar (luego de mi post sobre los taxis) de la existencia de los Trufis.  Y la verdad es que también me hizo pensar.

Esos trufis, elementos de nuestro diario vivir (también en Santa Cruz), son una muestra de nuestra idiosincracia. ¿Se imaginan, en Europa o Estados Unidos, un auto destartalado (de preferencia Toyota Corolla japonés módelo 80 y pico) transportando a 6 o 7 personas en su interior y haciendo de esto un servicio público amparado por la municipalidad?

Al pensar en las escenas de ascenso y descenso de pasajeros de nuestros tan querido y venerados trufis me imagino a un Garcia Márquez de la post-modernidad boliviana. Realismo mágico.

Relato

Eran las 6:17 de la tarde del día lunes 24 de diciembre de 2007 cuando decidimos salir a dar los golpes de este día, con el fin de conseguir un poco mas de dinero para estas fechas. Nos montamos en el vehiculo que nos transporta en estos casos y que se ha convertido en nuestro principal cómplice gracias a sus placas duplicadas.

Fuimos en busca de nuestro primer golpe del día a una zona donde siempre hemos sacado buenos botines, a Equipetrol, donde extrañamente este día no había gente caminando por las zonas que son las mejores para trabajar. Entonces, al ver la sequía victimaria, nos decidimos a cruzar la Avenida San Martín e ir al otro lado de Equipetrol, a la zona de la Plaza Italia, canchón descubierto, donde la apertura del campo no da lugar a victimas huyendo.  Al entrar a la plaza observamos muy poca gente, aunque mas movimientos, un joven vestido de oficina hablando descuidado por su celular, un señor mayor paseando con una pelota de futbol y algunos serenos en las esquinas de la plaza. De lejos no se veía bien a ninguna de nuestras potenciales victimas, por lo cual decidimos acercarnos a indagar más en cuál de los dos seria finalmente. Dimos la vuelta a la plaza y nos entramos por una calle, nos paramos en la boca calle y bajamos del vehículo.

-Esta no es la calle- dije en voz alta, mientras observaba al joven con su celular en la mano.

-¿Qué calle te dijeron?- pregunté a mi compañero, sin esperar respuesta, indagando más en las posibles víctimas. El joven me miró a la cara, parecía que me iba a hablar, sin embargo siguió su camino haciendo algo con su celular en la mano, extrañamente nunca lo guardo y siempre estuvo marcando números y llevándoselo a la oreja. Ahí vi que era un celular de los caros. Ya habíamos decidido que sería él.

 

 

Dimos la vuelta por una calle de atrás, me preparé con la pistola automática sin balas en la mano y avanzamos por atrás del joven que ya había avanzado dos cuadras y ya estaba hablando por teléfono. Seguimos la misma rutina de siempre, mi compañero aceleró y al pasar por el lado del joven frenó de golpe, yo que estaba ya acomodado del lado que el caminaba abrí la puerta velozmente, me baje, hice el show de cargar la pistola sin balas y se la puse a la altura del hígado.

-¡Dame el celular!- le grité.

-Toma- me dijo, bastante tranquilo, y me lo entregó sin más.

-¡Dame la billetera!- le grité una vez mas.

-Me dejas sacar mi carnet, por favor- me dijo el joven mientras me entregaba la billetera.

-¡No jodas! ¡Y no mires! – le grité nuevamente.

El joven giró la mirada hacia otro lado, yo me subí a nuestro cómplice y dentro mi colega me dice que saqué la plata y bote la billetera. Encontramos alrededor de 35 dólares, entre dólares y bolivianos, buen botín. Y ya que el joven se había portado tan bien, saqué la plata y arroje la billetera por la ventana. Salimos echando fuego.

Este fue un brevísimo relato de un asalto en la ciudad de Santa Cruz en estas fechas donde los ladrones también buscan aguinaldo, pero está vez la víctima fui yo, asaltado en Noche Buena, incomunicado en Navidad.

El lado positivo de las cosas

Luego de pasar un domingo por la plaza principal de Santa Cruz y un martes por la ciudad de La Paz me he percatado de que todo lo que vive el país tiene un lado positivo.La población está tomando conciencia de la importancia de la participación política ciudadana, de lo importante que es conocer (más alla de las formas de aprobación) su Constitución. La población está tomando conciencia de la importancia de las decisiones que se tomen. Es una democratización de una forma poco deseable, pero democratización al fin.

Los liderazgos deberían entender esto: la gente quiere participar activamente. A mi se me ocurren por lo menos 10 ideas de como hacerlo y me pongo a disposición.

Esta también es una oportunidad histórica.

Pacto de Unidad

Ante los hechos que hoy nos toca escuchar y ver en los medios de comunicación, y a nuestros amigos, a nuestra gente, acerca de lo que sucede en nuestro país, sumado a que anoche me tocó escuchar decir al distinguido Gustavo Fernández algo más o menos así: “lo que importa es la Constitución real, no un montón de papeles” es que hoy escribo esto.

Hoy es un sábado en la mañana, en Santa Cruz llueve y hace frío, cosa rara para el mes de noviembre, y me invade la preocupación por el futuro, luego de que me afectó directamente la conflictividad en Sucre ya que la gente con la que trabajo allá se vio afectada por los enfrentamientos, así como se vio afectado nuestro trabajo.

Hoy es 24 de noviembre, faltan exactamente 20 días para el fin de la Constituyente como bien anuncia el fatídico reloj de El Deber y los asambleistas (algunos) se encuentran sesionando en el Castillo de la Glorieta con un reglamento de debates cambiado e incluso han decidido modificar ellos una ley del Congreso, la ley de ampliación, otorgándole al Presidente la potestad de convocar al referéndum dirimidor. O sea, todo es un zafarrancho, cada cual cambia sus leyes a su antojo y, de paso, ya que estamos, cambiemos las que hicieron los otros, ¿acaso no se puede? (por si acaso, es una ironía).

Pero es aquí que retomó las palabras del ex Canciller y concuerdo con él, lo que importa es la Constitución real, aquellas normas y prácticas no escritas que nos permitan vivir en Paz y Armonía como com-patriotas que somos, ya que el prefijo com significa que compartimos algo. Por esto es que hoy digo, necesitamos en nuestro país un Pacto de Unidad Nacional (no de la agrupación sino el concepto).

Ninguna Constitución, por mas buena o mala que sea, nos traerá la superación de las diferencias que hoy enfrentan al país, ninguna. Es necesario que, de una buena vez (y la verdad es que me estoy cansando de repetir esta incitación tanto), se sienten nuestros líderes y puedan superar los clivajes y bisagras que dividen al país en dos o en tres o en cuatro. Es necesario que los señores Prefectos y los señores del Gobierno Nacional, incluidos don Evo Morales y don Álvaro García Linera, se sienten a la misma mesa a charlar y a construir ese Pacto de Unidad. Es hora de que ambos actores dejen de pensar tanto en sus estrategias políticas, en su futuro económico y político, en sí mismos y comiencen a hacer lo que sus investiduras les imponen: buscar lo mejor para sus regiones y para el país.

¡Es necesario el cambio, pero no el cambio de papeles y de letras solamente, sino el cambio de actitud y mentalidad!

Y si hay que negociar, negocien, sabemos que es muy difícil dejar los intereses personales de lado, pero hay algo que no podemos perder de vista: no queremos sangre, bajo ninguna circunstancia, los bolivianos no queremos más sangre, ni de perros, ni de gatos, ni de seres humanos. Si hay que aceptar que un Presidente pueda reelegirse una vez que quiera a cambio de la autonomía departamental que queremos, que así sea, ¿o acaso le tenemos miedo al soberano? ¿o acaso a don Rubén o a don Mario no les gustaría ser Prefectos de sus departamentos por muchos años, si es que lo hacen bien? Y no me vengan con macanas de no podemos negociar media libertad, media tolerancia, media paz o decir de que la autonomía es para beneficiar a la oligarquía.

¡Dejen de una vez el discurso, pasemos al trabajo, ambos, por favor!

Cada día debemos soportar, de todos lados (medios, oposición, amigos, no tan amigos, conocidos, gobierno) las voces de alarma, pero siempre son voces de alarma para generar temor y sin vistas de solución. Yo Santiago Terceros, hoy, 24 de noviembre, pido a los actores nacionales se reúnan y trabajen, charlen, discutan, grítense, negocien, por el bien de este país. Y como ya lo dije en la radio el miércoles, si no lo hacen, habrá una toma pacifica de alguna institución demandando esto y ahí estaré firme, estaremos firmes.

¡Esta es mi propuesta, esta es mi amenaza!

Desobediencia Civil

Henry David Thoreau fue uno de los primeros intelectuales nacidos dentro de los Estados Unidos y el primer gran defensor de los mecanismos de protesta de la desobediencia civil. Desobediencia civil que él mismo aplicó negándose a pagar impuestos a un Estado que él consideraba no hacia lo correcto, un Estado esclavista, y que (por tal desobediencia) debió pasar un brevísimo periodo en prisión.

Hace unos días nos amanecimos en nuestro país con la noticia de que la joven CONALDE (Consejo Nacional Democrático) hacia el llamamiento a utilizar los mecanismos de la desobediencia civil para afrontar el recorte-redistribución-confiscación de los recursos del IDH.

Lo que subyace a los presupuestos de Thoreau es el derecho del ciudadano a la rebelión a un gobierno con el cual no está de acuerdo, misma idea que fue aplicada por Mohandas Gandhi con el aditivo de la resistencia pacifica al régimen británico.

Hasta aquí historia conocida y fácilmente ubicable en la Web, sin embargo es necesario hacer notar que los mecanismos de la desobediencia civil no son nuevos ni en nuestros país, ni en la región. Dos ejemplos claros:

• El cacerolazo porteño el 19 de diciembre y la posterior poblada el 20 de diciembre donde se desobedecía claramente un estado de sitio dictado por el gobierno argentino.


• Las marchas y bloqueos a la ciudad de La Paz en octubre del 2003 implicaron desobediencia civil al restringir el derecho a la libre circulación de las personas y ejercieron el derecho a la rebelión por parte de los movimientos sociales

Y como estos hay muchos ejemplos mas, pero es necesario marcar la diferencia vital entre uno y otro, en el primero (al menos en primerísima instancia) se desarrolló una manifestación pacífica y espontánea de los ciudadanos contra un decreto del gobierno, en el segundo la violencia, sobretodo simbólica (hablo básicamente de los benditos dinamitazos), imperó. En ambos casos se llegó al mismo resultado, en ambos casos hubieron destrozos, en ambos casos hubieron muertos, en ambos casos fue la fuerza pública quién inicio la violencia haciendo uso de la represión y es por esto que me preguntó, ¿es posible una resistencia-rebelión pacífica en nuestros países?

Ahora bien, ¿por qué se llama a la desobediencia civil? Y aquí, creo yo, que las motivaciones son mas que nada simbólicas, tratando de de entronizar el discurso de los líderes-prefectos en los grupos de presión y en la población de sus regiones, así como lo son las calcomanías que hoy abundan en nuestra ciudad con las consignas de: "Macaco mayor no pisa Santa Cruz" o "Chávez manda, Evo Cumple".

Creo que aquí nos enfrentamos a la madre de las batallas, la lucha por la voz autorizada en cada una de las regiones, batalla que se viene dando hace tiempo, pero que en este último tiempo ha tomado mayor revuelo. Ha llegado la hora de hacer sus apuestas y hoy (y siempre) yo apuesto por la Paz, por la Tolerancia, por el Respeto y por el Diálogo.

Quién embandere y construya estos 4 preceptos básicos será quién juegue con ventajas, porqué como bien dice Thoreau: "¿De que sirve una casa si no hay un planeta tolerable donde situarla?"

Catarsis

Remember remember the 5th of November

Gunpowder, treason and plot.

I see no reason why gunpowder, treason

Should ever be forgot...

Recuerda recuerda el 5 de noviembre

Pólvora, traición y complot

No veo razón para que pólvora y traición

Sean jamás olvidadas

V for Vendetta (o V de Venganza) es un comic de la década de los ochenta que plantea un parangón con lo sucedido en Inglaterra el año 1605 cuándo Guy Fawkes había decidido plantar explosivos en los cimientos del Parlamento británico. El comic (y el film) plantean a un héroe romántico, vistiendo una máscara y dejando rosas en el lugar de sus crímenes, que planea también volar el parlamento británico con el fin de generar el caos de un gobierno neonazi e instaurar la tan ansiada anarquía.

El 5 de noviembre de 2007 en la ciudad de Santa Cruz explotaron bombas molotov en la oficina de la Representación Presidencial a cargo de la ciudadana Gabriela Montaño (a quien tuve la oportunidad de conocer en un programa de El Caleidoscopio, y que me pareció una persona muy respetable) ¡Que casualidad!

Dos historias, muy distantes pero muy coincidentes por los hechos. Pólvora y traición, complot. Estas tres palabras retumban en mi cabeza en este momento a la hora de pensar en el autor de estos atentados. Y es que me surgen dudas, muchas dudas, sobre la procedencia de estas bombas, y esto se debe a que no me paro de ninguno de los dos lados: los de uno dicen que fueron los del otro, hablan de atentado, los del otro dicen que fueron los de uno, hablan de auto-atentado. Y me preocupa. Los unos hablan de amedrentamientos por la marcha a realizarse ese día en defensa del Bono Dignidad. Los otros hablan de conceptos de contrainteligencia y de lógicas de guerra. Y yo ya no se que creer, ya que en el gobierno hay hombres que manejan esta lógica pero nunca sabré si realmente son capaces de estas cosas, ya que la Unión Juvenil es completamente capaz de hacer esto. ¿Quién estará diciendo la verdad? ¿O será que fue solo un loco al cuál le gusto demasiado el comic y/o la película? No lo se y, como dije antes, nunca lo sabré.

Sin embargo, quiero llamar a la reflexión sobre algo, la impunidad y la ausencia de justicia en nuestro país. Y es que dudo mucho que se esté investigando este atentando de acuerdo a las normas que la criminología prescribe. Dudo mucho de que, si agarran a alguien, sea el verdadero culpable. Me preocupa que mi primera reacción fuera hacer heurística, buscar explicaciones, y no me di cuenta de este hecho fundamental, todos desconfiamos de la Justicia boliviana, aquella que debería ser ciega e imparcial, no existe. La hemos perdido. Por eso impunemente se arrojan bombas molotov a edificios públicos, a casas de políticos o a ONGs y lo único que le queda al ciudadano es jugar, como en un comic o en una película de suspenso, a descubrir quien es el autor. ¡Que tristeza!

Catarsis para mi, espero que sirva para que haga catarsis en quien deba hacerlo también.

Desde La Paz

Hoy empiezo mi semana a tres mil seiscientos metros sobre el nivel del mar. Y el post de hoy es una anécdota algo peculiar: al descender del Aeropuerto Internacional de El Alto por la autopista me encontre con dos gigantofrías, extrañamente viejas y gastadas, que no habia notado antes, con mensajes de inclusión social a nivel nacional como este:

"Cambas, Collas, Chapacos y Chaqueños

todos hermanos por Bolivia"

y otro que decia algo asi:

"Chuquisaca y La Paz hermanas por siempre,

no dejemos que nos dividan"

y ustedes se preguntarán: ¿Qué es lo raro? Lo raro es que junto a estos dos mensajes de inclusión estaba la tricolor nacional y una antorcha, claro simbolo de algo que en Santa Cruz presenta mensajes muy distintos. Me sorprendió y me dejó pensando.

¿Será que realmente está volviendo?